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意见在一方面看起来 凶残有甚于杀伐。不过从藉佛道二教徒去救济鳏寡孤独废疾 者等无告之民﹐以为国家的救济政策底一方面看来﹐也觉得 颇有见地。若照这意见行事﹐则佛教徒在实践一方面﹐可以 体现佛心的...家之间亲密底关系﹐差不多是一致承认的。今请广其说。 先秦思想中除道家与佛教有亲密的关系以外﹐其余诸家 和佛教的关系﹐我国（日本）学界从未有人道及。今将中国 二三学者的意见介绍如下﹐同时更加以批评...
山内晋乡
|佛学论文|因明|五明|
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上品上生花自开。巍巍端坐紫金台。三心圆证无生忍。不枉翘勤授记来。
不容议论岂容思。信口称扬已觉迟。一念无生真净土。唯心之旨少人知。
南无阿弥陀。佛有甚奇怪。不过称虚名。诱人出三界。
...一句阿弥陀。证入无生。一句了然超百亿。十方世界现全身。只因莲社道友。请益禅净唯心之旨。不觉逗漏。遂成话堕。虽有言说。毫无交涉。夫损己利人。智为先导。开之以方便门。示之以解脱道。横超直往。誓不退转。定有...
乘戒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590588322.html
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这样一个具备了大善知识的禅师。临济不礼祖拜佛，有一天他到达摩塔去，“塔主问：‘先礼佛，先礼祖?’师曰：‘祖佛俱不礼。’主曰：‘佛祖与长老有甚冤家?’师拂袖便出”(《五灯会元)卷十一)他对于菩萨、禅师、...沩仰宗的传承仅数世不同，临济宗在中国禅宗史上的传承经久而不衰，两宋时期并发展出了杨歧与黄龙两派。在中国佛教史上，曾有“临天下”之称，可见它的流传之久，影响之大。这是禅宗其他的宗派所无法比拟的。
禅宗...
王志跃
|五明研究|
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不持斋戒僧道，礼佛经诵福德如何？”
志公答曰：“不持斋戒僧道，诵经礼佛，全无功德，有甚福田！经云：求福要斋戒，斋戒是求福。佛事门中，斋戒为本；若不斋戒，福从何来？《大乘戒经》云：口吃五辛酒肉，...不信斋戒，况施主作得有甚福田！枉费资财，徒劳心力。《大藏经》云：昔有三个人，欲度大海，要过海东。有一大智士，就造一只船，渡海而去。又有一人，用一大牛，拽住牛足，亦渡海去。又有一人，不造船，不用牛，止用...
佚名
|超度|因果|
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侮辱之来，如合理的，正是为我痛下针砭，有甚可怒？如不合理的，由果推因，怨债应偿，有甚可恨？
△ “要爱你的仇敌”，所憎恨的只是他恶行，而不是他本身。他的不好行为必然基于身不由己，因为他有一个幕后...分为究竟与不究竟两种。无道者不究竟，终必退转，并有危险。颠狂成魔，堕大地狱，必招后果，甚可畏也。五曰道通，又名漏界通，究竟通，即以道为本，以天眼等五神通为用。此必先明心地，开发觉慧，证得净空为体，然后...
慧玉居士编
|格言|
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quot;(惺惺相惜)
一日示众，以拄杖击禅床一下云："大众还会么？不见道，一击忘所知，更不假修持。诸方达道者，咸言上上机。香严恁么悟去，分明悟得如来禅，祖师禅未梦见在。且道祖师禅有甚长处？...猜测，离道太远点了吧？)翠岩惭愧惊悚，即还至石霜。慈明见他来，骂道："本色行脚人，必知时节，有甚急事，夏未了早已至此？"(丛林规矩，解夏之前，不可随意离开)翠岩泣曰："...
不详
佛学论文|因明|五明
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丁未夏，过雪山和尚方丈。和尚出一书授余曰：“此宝筏也，且缘起甚奇。”明末时，吴城八友同修玄门，日请乩仙以谈其术。于卒也，有仙至，所谈与诸仙异，因日事之甚狎熟。久之，忽劝以念佛。众问：“念佛可乎？”曰...，徐徐念一句阿弥陀佛，自然六尘不生，一心清净。不唯愈汝今生之疾，即生死病根，亦从此拔出矣。汝今设供求示，不过望我有甚好方与汝，口诀传汝，可愈汝疾。岂知菩萨无是等虚伪之法，但此实实数言教汝而已。汝若信而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323940221.html
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甲）就是我发现我们的领导阶层，不！相似的领导阶层，忽略因果，也可说不信因果；而其程度，有甚于非佛教徒；何以故？非佛教徒的正人君子，虽不懂因果，也没有戒律的约束，一切事，当作不当作，某些话当说不当说，他...是故万古常新。又以新陈代谢故，才能相续不断的生生不息。又以新陈代谢故，才能随众生业，缘起无量诸法，光辉灿烂的日新又新！若现象界，不具生灭，则立即僵化而老死！诸君请想想看！生死无常，有甚可厌？除非宇宙是...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240279.html
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僧道，礼佛经诵福德如何？”
志公答曰：“不持斋戒僧道，诵经礼佛，全无功德，有甚福田！经云：求福要斋戒，斋戒是求福。佛事门中，斋戒为本；若不斋戒，福从何来？《大乘戒经》云：口吃五辛酒肉，四十九日，...况施主作得有甚福田！枉费资财，徒劳心力。《大藏经》云：昔有三个人，欲度大海，要过海东。有一大智士，就造一只船，渡海而去。又有一人，用一大牛，拽住牛足，亦渡海去。又有一人，不造船，不用牛，止用一猪，拽住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190943317.html
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我灌顶，岂能如法耶？若谓如法持咒，不似乞丐，依法闭关，不似囚人，则此中必有证量可言，既有证量，则时间与次数不必论矣。譬如勒吉妈女祖师，甫及笄，便直接得金刚持咐嘱，根本不曾闭关，然其加持力有甚于闭关十二...，盖不能令外人见之也。若亦以物质表之，观想行之，则何异于初瓶灌耶？若谓表法之物不同，岂有酒、糖之秘密性，有甚于瓶中二十五种物质耶？秘密究竟为何事耶？西藏大德为杜绝流弊，为表彰僧律，终身不肯用明印；然...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
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